《观心论》，全一卷，又作破相论，传统上被认为是菩提达摩所著，亦有唐代神秀撰或神秀弟子记述神秀禅法之说。 该论在敦煌遗书中被发现，收于《大正藏》第八十五册。
内容阐述观心禅法，强调“观心”作为禅修核心方法，认为“唯观心一法，总摄诸行，最为省要”。 论中指出心是万法之根本，一切诸法唯心所生， 并涉及除三毒、净六根等思想。《观心论》是北宗禅法的代表著作之一。
想要了解更多“观心论”的信息，请点击：观心论百科
《观心论》，全一卷，又作破相论，传统上被认为是菩提达摩所著，亦有唐代神秀撰或神秀弟子记述神秀禅法之说。 该论在敦煌遗书中被发现，收于《大正藏》第八十五册。
内容阐述观心禅法，强调“观心”作为禅修核心方法，认为“唯观心一法，总摄诸行，最为省要”。 论中指出心是万法之根本，一切诸法唯心所生， 并涉及除三毒、净六根等思想。《观心论》是北宗禅法的代表著作之一。
想要了解更多“观心论”的信息，请点击：观心论百科
