关于有人在尚可喜墓前撒尿的行为,大家怎么看?

关于有人在尚可喜墓前撒尿的行为,大家怎么看?

像尚可喜这样有叛国、屠城劣迹的历史人物,居然都可以堂而皇之修建考究的纪念馆,请一帮所谓“专家学者”去研讨纪念,大造舆论意图翻案,本身就是现代文明社会的咄咄怪事。

任何一个有良知爱国者,不论族别为何,如对西湖秦桧跪像那样唾弃之,都再正常不过。至于便溺这种行为,如系属实,对成年人来说确实不雅,声讨汉奸也当注意方式方法。

1650年,满清平南王尚可喜和靖难王耿继茂,率军攻陷南明王朝治下的广州,屠城整整十日,制造了屠杀数十万民众的广州大屠杀。

亲历此难幸存者的记述:

当时在广州的西方传教士的记述:

1653年,尚可喜和耿继茂率清军攻陷潮州和南雄,再次发动大屠杀,「纵兵屠掠,遗骸十余万」,当时情形,「癸巳,郡城破,横尸遍野……收遗骸十余万,作普同塔于葫芦山」清朝史料亦称「大清平、靖二藩克雄城,民尽屠戮,十存二三。」

因此,在尚可喜这个历史人物的评价上,甚至都先不必去提明清之争,或者将话题歪到满汉之别,单单是广州大屠杀和潮南大屠杀,此两桩规模空前、杀戮数十近百万无辜汉人民众的反人类罪行,足以让他永远钉在历史的耻辱柱上,永远受后人唾骂了。

哪怕再过五百年、一千年,暴行永远是暴行,反人类永远是反人类,千百年来道德评判标准一般无二,绝不会因朝代的更迭和时代的变迁而有所变化。

任何一个有基本爱国心和民族感情的现代汉人,难道不该抨击尚可喜这种汉人历史中的无耻败类?

任何一个三观正常的现代文明人,难道不该批判尚可喜这种不折不扣的反人类战犯?

唾弃尚可喜这种不齿于人类的衣冠禽兽,难道也需要某些逆向民族主义者、跳出来大骂“破坏民族团结”不成?

这是所谓“苛责”于“不能超越自己时代”的古人么?

孔有德和耿仲明投清,是因为登莱兵变,在山东造反失败,走投无路的结果;尚可喜在两年后投清,根本动机则是看到孔、耿二人受到满清皇太极的优厚待遇。

至于他父亲尚学礼、兄长尚可进战死于对清战争,包括他自己妻子在内的数百族人被满清逼迫赴海而死,数十口族人被满清杀害、凌虐而死的大仇,此刻皆被他尽数抛诸脑后。

三藩之乱时,尚可喜将自己打扮成满清忠臣模样,和儿子尚之信分头下注,保住了大部分家眷和一时荣名,却终究逃不脱斑斑青史的盖棺论定。

尚可喜既然到死都以满清皇朝的忠狗自居,且不妨看看满清皇帝对他和他这类人的评价:

一个耳光:『不能为其主临危受命,辄复畏死幸生,忝颜降附,岂得复谓之完人!即或稍有片长足录,其瑕疵自不能掩。』

接一个耳光:『朕思此等大节有亏之人,不能念其建有勋绩,谅于生前;亦不能因其尚有后人,原于既死。』

再来一个耳光:『使不能纤微隐饰,即所谓虽孝子慈孙百世不能改者。此实乃朕大中至正之心,为万世臣子植纲常!』

即使是满清皇帝,尊敬表彰的照样是史可法、郑成功这样的反清义士,鄙视不屑的照样是洪承畴、尚可喜这样的汉奸走狗奴才,将他们统统打入了《贰臣传》《逆臣传》。

拼命卖力到死,依旧被主子看不起唾骂的叛徒二狗子,神气什么?

从古到今,除了三观沦丧之辈,不学无术之徒,谁会腆颜到给这种货色去辩护?

现代某些后人竭力为尚可喜翻案,硬要把这个在广东屠杀数十万、近百万民众的恶魔,吹嘘成所谓「为明效命反遭诬陷当择主而事」的“大清忠臣”,为他建造金壁辉煌的纪念馆,结果反而让此人的滔天罪行逐渐广为人知,正是求荣反辱的最好写照。

他们雇佣一些利欲熏心全无气节的“专家”和网络推手,为汉奸先祖的卖国求荣洗白,甚至鼓吹:

【尚可喜能认清大局,顺应潮流和民心,既能与时同进,又能把握机会,明哲自保,急流勇退。这是一位在历史转折关头能掌握自己命运的历史人物,是中华民族的民族英雄。 民国成立后,尚可喜被打上了汉奸的标签。但是从民族融合和中华民族由汉、满、蒙、回、藏等五十六个民族的角度来看,对尚可喜就不能以狭隘的汉族民族主义的价值观进行评判。】

——2004年,辽宁海城,所谓“清平南亲王尚可喜”学术研讨会

这还不算,与会的这些人士还进一步声称「在这个问题的争论上,与尚可喜相同的还有抵抗异族侵略的岳飞、文天祥是否是民族英雄」,其险恶用心早已昭然若揭了。

和纪念尚可喜运动相应得彰的,莫过于对另一大汉奸洪承畴的翻案和纪念活动:

这些人的现身说法,恰恰证明了那些时刻警惕于广大民众的爱国热情,动辄乱扣「皇汉」「大汉族主义」帽子,妄图将岳飞文天祥等伟大英雄的"中华民族英雄“称号剥夺,因此才声嘶力竭在网络鼓噪,竭力想把中国和主体民族割离开来,把中国文化和华夏文明割裂开来的那些逆向种族主义者(简称“逆种”),究竟是一帮什么货色。

当逆种们的目的昭然若揭,当逆种的言行过于嚣张,甚至肆无忌惮到不止是罪行累累的异族统治者,甚至连尚可喜、洪承畴这样的汉奸败类也隆而重之纪念时,招致广大爱国民众的反感和反击也是必然的,爱国民众的正当诉求得以被正视同样是注定的。

大明晋王李定国的仅有庙宇,在西双版纳勐腊县,几年前曾经是如此模样:

何其破败,何其落寞,和尚可喜、洪承畴这两个走狗汉奸如今风光相比,何其刺目!

难道当真是杀人放火金腰带,修桥铺路无尸骸么?

这个世界不该是这样的!

恰恰正是百度明朝吧、李定国吧的许多爱国网友在微博等社交工具上呼吁,得到当地有关部门重视,短短时间内就由国有石油公司出资,令李晋王的庙宇得以焕然一新:

所以,对真正的爱国主义者来说,这才是大丈夫有所不为,有所必为。