何，意思是：为什么。 师旷曰，“何不炳烛乎?”——语出西汉·刘向《说苑·卷三·建本》 一、炳烛而学原文： 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” （选自西汉·刘向《说苑·卷三·建本》） 二、注释： （1）晋平公：春秋时晋国的国君。 （2）欲：想要。 （3）暮：晚。 （4）何：为什么。炳烛：点燃蜡烛照明。炳，<动词>点燃。乎：呢。 （5）安有：哪有。为人臣：做臣子的。戏：戏弄。 （6）盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣”。安敢：怎敢。 （7）好：喜欢，喜好。 （8）阳：阳光。 （9）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。 （10）炳烛之明：点燃蜡烛照明。 （11）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走。 （12）善哉：好啊。 (13) 师旷:名旷,因为他是盲音乐师,世称"师旷"。 三、《晋平公炳烛而学》寓意： 暮年学习如炳烛之明，要胜过在黑暗中摸索前行。所谓学无止境，不要因为年老而放弃学习。 注：《说苑》，西汉刘向撰。刘向，西汉时经学家，文学家，目录学家，本书原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。二十卷的标目依次为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。一般以第—则或前数则为一卷的大纲，杂引前人言论陈说本卷主旨，以下便用大量历史上的实例加以证明。
