要看你的发心是什么。佛陀当年出家离开王宫是悄悄的不辞而别，发心是为了利益广大众生，而寻求解脱之道。现如今佛弟子要离婚，要观待自己的发心，是为一己之利还是利他？随缘消旧业，莫再造新殃。五浊恶世烦恼比较炽盛，末法时期的离婚率也非常高。有些夫妻看起来很不合，天天吵架，很痛苦，于是参考世间讲法是要去寻找自己的幸福。现在大家都公认，其实如果即便是夫妻之间不和合，也不能主动去建议他们去离婚。人之间的关系是以业力来主导，都有各自的缘分。未做不得，已作不失，佛家讲定业，也还讲变数。定数是现在做夫妻是以前的业缘，之间关系不好是因为有很多的满业不圆满，有杂业的出现，善恶参半，有时候很和合，有时候争吵不休大多数都是前世邪淫等恶业感召的果报，这一世在偿还。佛家的观点，善缘，惟愿它保持；恶缘的话，惟愿它化解。意思是要面对这样的问题，而不是逃开，把整个家庭打撒。有孩子的家庭，父母的离异对孩子的心伤的是最严重的。作为孩子始终觉得自己的亲身父母是最好的，再怎么都觉得亲身父母是最满意的。作为旁人不能够去劝说你们还是散了算了免得都痛苦，而是应该想尽一切办法，通过忏悔业障，沟通等去化解。丈夫应该有自己的本份，妻子应该有自己的德行。丈夫呵护自己的妻子，呵护妻子和孩子的心。佛家讲的是化解这样的矛盾。不是大吵一架或者躲开，这样的问题没解决，硬生生的斩断了，旁边人犯了离间罪，夫妻间伤的很厉害，对孩子的影响也非常大。整个改变了孩子的性格，跟整个人始终是个解不开的疙瘩。如果是恶缘要想办法化解开。如果不是做夫妻的缘分，以后碰到也是朋友。 如果有些朋友是夫妻吵架了，一定要劝和，不能劝分。否则很可能就有离间的过失。
