《明夷待访录》是明末清初黄宗羲创作的具有启蒙性质的政治著作，以下是对其的简介：
一、基本概况 成书时间与背景：《明夷待访录》成书于公元1663年，诞生于明清之际这一社会动荡、思想活跃的历史时期。 书名含义：“明夷”取自《周易》中的一卦，象征有智慧的人处在患难地位；“待访”则意味着等待后代明君来采访、采纳书中的思想。
二、主要内容与思想 批判君主专制：该书深刻批判了封建君主专制制度，指出其为“天下之大害”，并提出了“天下为主，君为客”的民主观念。 主张民权：黄宗羲在书中主张扩大社会对执政者的监督权力，加强平等因素，有近代民主政治的思想倾向。 托古改制：该书以夏、商、周三代为外衣，通过对历史的深刻反思，提出了改革封建制度的设想。
三、结构与篇章 论文构成：《明夷待访录》计有论文21篇，包括《原君》、《原臣》、《原法》等，每篇都针对封建社会的不同方面进行了尖锐的批判。 主要观点：如《原君》批判现实社会中的君主以私为公；《原臣》指出臣子的责任应为天下万民而非一姓之君；《原法》批评封建国家之法为一家之法而非天下之法。
四、影响与评价 历史影响：《明夷待访录》对清末的维新变法运动以及辛亥革命时期的孙中山、邹容、陈天华等爱国志士都产生了深远的影响。 高度评价：梁启超称其为“人类文化之一高贵产品”，并认为该书对晚清思想之骤变极有影响力。
五、遭遇与重见天日 清朝查禁：该书在清朝时期受到统治者的查禁，因此长时间未能广泛流传。 清末重见：直至清末，该书才重见天日，并受到谭嗣同、梁启超等人的重视和赞许。
