缘起性空与万法唯识是怎样一致的?

缘起性空与万法唯识是怎样一致的?

缘起性空其实是性空缘起,一切法无自性因缘所生缘起而有。一切法无自性的意思是,除了第八识之外的一切法都是无自性的。所谓无自性就是说本心第八识如来藏依着业缘业种、依着七识心而幻化出来的法,都没有自己的体性,全部是如来藏性。因为这些法是不自在的,不自主的,是被如来藏变现出来的,不能自己决定自己存在,不能自己掌控自己的,所以叫作无自性。一切法都是因缘所现,因是如来藏,缘是业缘,因缘和合所生法也就是缘起法,缘起法就没有自己的体性,是不由自主的。而万法唯识,不仅指唯第八识如来藏,也包括前六识和第七识,这三种能变识,共同和合变现三界世间一切法。但是一切法的来源却是第八识,只有第八识含藏万法种子,以这些种子来产生万法,需要有第二能变识第七识的配合,也需要有第三能变识六识的配合,第八识才能产生一切法。只有第八识,前七识不参与,第八识单独就不能变造什么法,就像在无余涅槃境界里一样。如果只有六七识,那就更不能造作什么法,因为没有第八识,七识也就不能存在,更不能有什么利用。八个识在一起和合运作,才能成就一切法。第八识与七个识的体性截然不同,祂们之间不能互相转变。七个识永远是生灭性的,第八识永远不生灭,无论七个识是染是净,第八识、真如、如来藏、无垢识、大圆镜智永远是一个心体,本身并没有染污性。