对家排一直很好奇，上周去体验了一次，作为围观群众，二次参演角色。
1、对原理存疑。
老师反复强调说，家庭中，已经存在过的人永远存在，没有存在过的人不存在。
类似于你家庭中素未谋面的祖先，父母曾流掉的小孩，在影响着你，造就着你的困惑，是你痛苦的根源。
而假如你现实人生中困惑的是和养父母的关系，和抱养来的姐妹的恩怨，这些人却不属于你的家庭系统。原因，木有血缘。
2、说服力不高。
老师反复强调不听故事，演员不需要知道背景就可以直接用角色互动还原家庭关系。
但我目睹的几次高潮的推动，都是主角本身讲述故事推动的。
饰演先生角色的人，听闻扮演太太的女性表达根本不爱自己只把自己当经济依附，于是背过身去痛哭失声。
在接下来的环节，老师对主角扮演者说，要原谅父母爱父母是他们养大了你，真正主角对扮演自己的角色控诉说，我们不爱父母，因为父母确实没有养过我，从小到大我们三个人在三个家庭。(注意，本来不应当讲故事背景让演员知道的)
这时扮演先生角色的人转过身来，抱住扮演太太即主角的人，说自己突然同情她。
3、技术方面很难接受。
某位主角在台上崩溃了，表达出停止排列，结束治疗的意愿。被老师拒绝了。主角被逼迫着继续进行，被讽刺无能，被斥责虚伪，直到最后按照老师的意志以圆满接纳的姿态让老师满意，才得以终止。
不知道这种疗愈工作是否和咨询工作有着本质区别？据我所知，至少咨询工作中，求助者可以在任何时间以任何原因提出终止咨询。而疗愈是否确实需要强烈的价值观灌输引导，是我少见多怪？
以人为本，然而以谁为本？
4、有一定的有效性。
有效性是指，许多人确实会融入其中，被无形的剧本操纵，表演投入，声情并茂，酣畅淋漓。
但这种有效性并非治疗的效果，而只是呈现。
我更倾向于认为家排的舞台满足了人们心里情绪发泄的需求。因为舞台上的戏剧冲突是相似的，喜怒哀乐是人人具备的，每个人一生中都会经历戏码不同但本质一致的际遇/冲突。
委屈，愤怒，背叛，被否定，被拒绝，被抛弃，悲哀，快乐，和谐，接纳，快乐。
我们都是善与恶的综合体，扮演角色只是在唤醒自己本就具足的情绪记忆。
而效果呢？所谓的还原，客观视角，即便呈现了心头的刺，令人反思自省，但行为方面真的能改变么？别忘了知易行难。
5、趣事。
我的外貌是苍白，拘谨，枯瘦，无趣，严肃，苛刻，不近人情的。说白了就是非常突兀，且特别不友好。
这让我两次扮演的角色，一次是工作一次是灵性，都让人躲避。场下的人也在议论，说她看起来好冷啊。
他们显然看不到我内心住着的小圆脸粉红萝莉。
而我自己在场中，也毫不犹豫的根据个人喜好来站队，尤其在尚无剧情的刚开始阶段。
反正我觉得所有人都是在演自己，用演戏的方式把自己的某一面呈现出来，任意组合就能有情节推动。
我虽然无法对情绪感同身受，身体倒非常敏感，尤其对负能量。在某一场，扮演逝者的演员一上来，我左臂就僵麻了。她下场后立刻就好了。这大概是家排的奇妙之处吧——它肯定有其道理，但未必是我所观想所体验的那样。
结论：我认为可以谨慎选择，开放体验。至于疗效，尝试过才知道。切记疑人不用，用人不疑。
