松永久秀的形象属于被污名化乃至妖魔化了，这里推荐贴吧大神翻译的相关专著:为恶徒平反，天野忠幸编《松永久秀 被歪曲的战国“枭雄”》
里面主要针对通说里松永久秀那些有名的反乱、恶逆行为进行纠正:
1.谋害主家。
通说里讲松永久秀毒害三好义兴，但实际上久秀与义兴关系匪浅，对义兴之死也甚为悲痛，本身他就和三好家一荣俱荣、一损俱损，晚年所期望的无非是自家的权势能在下一代延续下去。义兴死后他只能押宝继任的三好义继，让儿子久通接自己的位置辅佐家督，没想到事情就坏在这两人身上了。
2.杀害将军。
在将军权威日益衰落的背景下，三好义继和松永久通搞了个大新闻，真就明目张胆带大军做掉了将军义辉，当时已经退隐的久秀其实后来一直在给儿子背锅。但久秀很快就想到了补救措施，及时保护将军的兄弟觉庆(足利义昭)，给自己留了后路。
3.焚烧大佛。
久秀上了年纪似乎气运将尽，关键时刻倒了大霉:兄弟内藤宗胜(松永长赖)意外战死，自己痛失臂助，在家内斗争中败下阵来。虽然和义昭结盟获得了支援，但三好三人众的战斗仍然非常艰苦，东大寺大佛也在两军的战火中烧毁，但这只是单纯的军事行为，没什么宗教上的特殊内涵，只不过十年后久秀同日败亡，人们在附会之下夸大了此事的意义。
4.反复无常。
信长上洛后久秀因为站队正确，加上信长也要借重久秀在畿内的人脉和影响力，得以继续支配大和一国，敌对的筒井顺庆则因为与三好结盟惨遭镇压。但后来义昭结好筒井顺庆，引起了久秀的不满，两方开战。结果久秀大败于筒井之手，战后还要依赖织田调停，这让织田开始重视筒井的价值。
杯具的久秀在武田西上时站队错误，失败后献出多闻山城降伏，正式归属信长。但此时旧主三好义继已经灭亡，松永家也是荣光不再，大和先被塙直政掌管，直政战死后交给了筒井顺庆，松永家只被划作佐久间的与力，当年执天下牛耳的松永弹正就这么尴尬地被边缘化，彻底过气了。原文里认为久秀最后的谋反就是因为对织田家人事安排的不满，并不是自己唯恐天下不乱。
综合来看的话松永久秀虽然有些投机，但不是什么大奸大恶之徒，和大多数战国武将一样做事是从自己的利益出发的，而非热爱谋反。
