他说：这是好的，这是好的，这是好的。
这是善人们共同的特质：寻求善法，努力做正确的事情。
没有获得自己的法，没有得到自己的智慧的成熟和以那个智慧去到的解脱的善人、普通人，在苦苦地寻找着。
那寻找者令人怜悯，他们的精进令人尊重，是不是？
而阿拉汉只说：没有任何“正确的”“确定的”“恒常的”“我的”。
你生起的善心不是恒常的；你获得的定力无法住立；你搞明白的好东西无法代表你；你终其一生的精进和努力也会被死亡和未来更多的死亡带去。
这个是好的吗？我应当如何努力？
这是能获得的吗？如何能不失去？
当在善法和心培育上做出了努力，保持了精进，你应当令那心的柔软、透彻、清净去到牢固，令逼迫你的渴爱和嗔怒得到止息。
如果有什么确凿能够得到的成就，你就不会一再、一再无奈地追求了，是不是？
那个你曾经的好获得都是无常的。你倾向于善的心也会去到趋于止息。
当死亡临近，你应当寻求苦的切断、心的出离。
